齊白石對其弟子們說過這樣一句話：“學我者生，似我者死。”人稱他“弟子三千”，這是一種尊崇的說法。在他的弟子中只有李苦禪、李可染為翹楚，其余幾千都“似齊而死”，婁師白如此，許麟廬如此，李立如此，他的孩子們更是如此。

白石的弟子中，似白石者一大片，超越者未見，能寫好書法者更少，能寫好擘窠大字的，唯白石他自己一人也。

齊璜白石的存世牌匾不多，但極其精彩。精彩在他很少雷同，在他夠膽量用偏遠之字，在他出筆自我……他個人已經算是出類拔萃的了。

齊白石是怎樣成名的？提攜他的人是誰？

眾所周知，齊白石“衰年變法”因兩個人而起，第一個是陳師曾，第二個是吳昌碩。

陳師曾是齊白石“衰年變法”的助長器。陳師曾主張感情移入和畫外功夫，作畫講創造、重生動、求意趣、師造化，他的許多寫生小品，尤其是庭院園林小景，意趣盎然，都是從生活中寫生得來。這種求意趣，寫生小品法，影響齊白石后半生。齊白石自稱，“余作畫數十年，未稱己意，從此決定大變”，“師曾勸我自出新意，變通畫法，我聽了他話，自創紅花墨葉的一派。”期間還有一個伯樂，就是徐悲鴻，不過齊白石此前早已成名，而且提攜他的正是陳師曾。

1923年陳師曾病故，齊白石十分傷心，他對張次溪說：“師曾提拔我的一番厚意，我是永遠忘不了他的……我如沒有師曾的提攜，我的畫名，不會有今天。”

吳昌碩是齊白石“衰年變法”的陰差陽錯的真正推手和那把干柴。為什么這么說呢？

齊白石服膺吳昌碩的繪畫，曾賦詩：青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下輪轉來。這說明當年齊白石愿意效法“青藤門下走狗”的典故，投于吳昌碩等三家門下，這算是佩服得無以復加了，這個時期齊白石重點學習對象正是吳昌碩。

其實吳齊二人從未見過面。吳昌碩諷刺齊白石：“北方有人學我皮毛，竟成大名。” 齊白石聽了，知道“北方人”暗指自己。其實是人傳亦傳之惡果，但齊白石當真并寫詩、刻印、畫畫對罵：“人罵我，我亦罵人。” “老夫也在皮毛類。”款又曰：“乃大滌子句也，余假之制印，甲子白石并記。”甚至寫詩道：皮毛襲取即功夫，習氣文人未易除；不用人間偷竊法，大江南北只今無。

不打不相識，不罵不成交，“衰年變法”就這在激怒中被激發進行著……齊白石其態度之強硬，性情之灑脫，對“世俗小人”的爽直蔑視之氣，躍然紙上。

齊白石也曾經社會諷刺為“鄉巴佬”，甚至被中央美術學院轟出，種種不順，接二連三。但他沒有失落、更沒有放棄，他堅定，他沉著。“人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和傷害”。他挺過來了。

齊白石這四塊匾額，寫得最好最美的一是“冰庵”，另一是“兩石齋”。至于其他兩塊，就“麻麻地”。

“陶然亭”行書帶草意，有輕有重，“然”字單獨看時難以辯認。“雙玉蘭堂”過于草率，“雙”字繁體上下不協調；“玉”字上重下輕；且中部留位有問題；“蘭”字湊合；“堂”字體態、體勢不美；落款過低，二印距離不足。四字遠別老齊風格，真假難辯。唯“兩石齋”落款正常，用印極佳。

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