■ 吳玉萍

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

中國民俗包含了中國文化基因，是文化認同、民族團結的文化資源。中國民俗文化不斷講述和傳播的過程，給族群奠定了最基本的文化觀念和命運共同體意識。以二十四節(jié)氣為代表的民俗承載著中國人的智慧，日益成為強化民族認同、彰顯大國風范的關鍵力量。

農耕文明的精密指南

以漁樵耕讀為代表的農耕文明是千百年來漢民族生產生活的實踐總結，是華夏兒女以不同形式延續(xù)下來并傳承至今的一種文化形態(tài)。誕生于黃河流域農耕社會的二十四節(jié)氣，是古人通過圭表測影、觀測太陽周年運動形成的綜合性時間體系，被稱為“中國的第五大發(fā)明”。

二十四節(jié)氣根據太陽在黃道上的位置，將一年分為24等份，每15°對應一個節(jié)氣，精準反映季節(jié)、物候與氣候的周期性規(guī)律。從古到今，二十四節(jié)氣經歷了幾個重要的發(fā)展時期。商代甲骨文已記載“大火星”（心宿二）觀測，用以確定春分；西周通過圭表測算確立“二至二分”（夏至、冬至、春分、秋分），奠定節(jié)氣雛形；漢代天文技術進步，將太陽黃道細分為24等份，使節(jié)氣體系完全定型，誤差控制在2—3天內，《太初歷》更是將節(jié)氣體系納入官方歷法，形成全國統(tǒng)一的農時標準，節(jié)氣成為指導農業(yè)生產的“國家戰(zhàn)略工具”。清代《授時通考》以節(jié)氣為框架整合全國農業(yè)數據，成為國家治理的“農業(yè)操作手冊”。至此，農耕文明的精密指南形成。

二十四節(jié)氣為農民提供了一個全年的農業(yè)生產框架和準確的農事時間參考。農民可以根據節(jié)氣的順序和特點，合理安排農作物的種植、養(yǎng)殖、收獲等各項生產活動。農民既可從寬處大致規(guī)劃，如在冬季農閑時期進行農田的修整、農具的維修和準備春耕的物資等工作，在春季這種播種育苗的關鍵時期對不同節(jié)氣的適宜作物進行種植布局；也可從細處精準實施，如根據“清明前后，種瓜點豆”的規(guī)律，在清明時節(jié)氣溫回升雨量增多時，播種瓜類和豆類作物，根據“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”的說法，對秋分時節(jié)天氣過于干旱或多雨提前做好應對準備，采取灌溉、排水等措施，減輕災害性天氣對農業(yè)生產的影響。

此外，在長期的農耕實踐中，農民還創(chuàng)造了大量的農諺和民謠，它們以簡潔生動、通俗易懂的語言幫助農民把握農時、農事，指導田間管理，是農耕文化的重要組成部分。如“莊稼一枝花，全靠肥當家”，讓農民明白合理施肥是保證莊稼茁壯成長的關鍵因素之一；“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”，意指只要冬季降雪充足，則有利于小麥越冬和來年生長，預示著來年可能是豐收年；“麥要澆芽，菜要澆花”，告訴人們小麥在發(fā)芽時需要充足的水分，而蔬菜在開花時需要較多的水分等。作為農民的智慧結晶，農諺承載著重要的農業(yè)知識，能夠將先輩們的經驗世代相傳，避免走不必要的彎路。據歷史記載，魏晉南北朝戰(zhàn)亂時期，節(jié)氣農諺（如“處暑收黍，過時則腐”）成為流民重建農業(yè)社群的生存指南；明清小冰期，彈性種植制度（“大暑補種蕎麥”）則緩解了極端氣候導致的糧食危機。

智慧生活的詩意表達

二十四節(jié)氣彰顯著中國人的智慧和浪漫，蘊含著深厚的文化內涵，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從古至今，文人墨客以二十四節(jié)氣為題材，創(chuàng)作了諸多詩詞、繪畫、書法等藝術精品。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，生動描繪了春雨在立春時節(jié)滋潤萬物的景象。白居易的“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃”和范成大的“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”，展現了芒種時節(jié)農民忙碌與豐收的場景。韋應物通過“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”將春雷喚醒農耕的場景凝固為永恒意象。歐陽修的“最愛壟頭麥，迎風笑落紅”則通過擬人手法贊頌了小滿時節(jié)谷物初盈的豐收前奏。這些詩意又凝練的表達既是經典文學書寫，也是傳統(tǒng)生活美學。

詩如此，畫亦如此。宋代文人擅將二十四節(jié)氣融入山水畫構圖，如北宋畫家王希孟在宋徽宗趙佶的親自指導下，完成了傳世畫作《千里江山圖》，畫中通過“清明細雨”“寒林暮雪”呈現四時流轉的視覺韻律，讓人感受到作者的精絕之技的同時，也對節(jié)氣美學有了更多的形象感受。另外，各地民間的《春牛圖》以立春的鞭牛儀式為原型，表達了人們對風調雨順、五谷豐登的祈求。比較常見的是帶有歷畫的一種，上有一年二十四節(jié)氣及日歷等，可指導農家一年的生產。代表作品有蘇州桃花塢的《大清光緒廿五年春牛圖》，圖上刻有十二個月，每月里又有兩個節(jié)氣，共二十四節(jié)氣，是農業(yè)勞作的重要依據。不管是名家畫作，抑或是民間藝術，都成了農耕文明的美學符號。

二十四節(jié)氣還與天干地支、陰陽五行等中國傳統(tǒng)哲學觀念相互交融，體現著中國人對自然、宇宙的深刻理解和認識，有許多節(jié)氣還與傳統(tǒng)節(jié)日和習俗相關，這些傳統(tǒng)的民俗活動既豐富了農民的生活，也傳承了傳統(tǒng)文化。在四時交替的歲月里，人們從中也悟出了諸多養(yǎng)身之道。傳統(tǒng)習俗比如：立春時節(jié)，人們會有“咬春”的習俗，通常會吃春餅、春卷等，寓意“咬得草根斷，則百事可做”之意。明代《酌中志》也記載：“立春之時，無貴賤嚼蘿卜，曰‘咬春’。”冬至時，北方有吃餃子的習俗，寓意“冬至吃餃子不凍耳朵”，南方則有吃湯圓的傳統(tǒng)，象征著團圓和吉祥。養(yǎng)生之道比如：夏季小暑、大暑時，天氣悶熱潮濕，人們會多吃一些清熱解暑、利濕的食物，如綠豆湯、冬瓜湯等；秋季干燥，尤其秋分、寒露后，人們會注重滋陰潤燥，常吃梨、百合等潤肺的食物等。上述習俗和養(yǎng)生都與二十四節(jié)氣的文化內涵密切相關，彰顯著中國人順天應時的生存智慧。

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新時代，科技與傳統(tǒng)進一步融合。數字媒介為傳統(tǒng)文化的傳播提供廣闊空間，通過數字化技術，傳統(tǒng)文化以全新形式在網絡傳播，突破時間限制、打破空間界限，讓更多人以更多形式領略到傳統(tǒng)文化的魅力。相應地，傳統(tǒng)文化成為創(chuàng)新創(chuàng)意的不竭源泉，日益展現其現代價值。兩者將成就一場雙向奔赴。

（作者為上海視覺藝術學院教授）

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