在各路商家為雙十一大戰(zhàn)而絞盡腦汁的時(shí)候，聰明的古人早就創(chuàng)造了無(wú)數(shù)吸引眼球的軟文模式，從名人題字，到詩(shī)歌宣傳，再到自我代言，和博大精深的古代文學(xué)一樣，古代商業(yè)軟文也是門類眾多，體系繁雜。更有不少文人雅士官場(chǎng)失意商場(chǎng)得意，足以被稱為軟文界的鼻祖。

“廣告大王”蘇東坡一首《豬肉頌》改變豬命運(yùn)

古代名人不僅附庸風(fēng)雅，時(shí)常吟詩(shī)作對(duì)，大多更是熱愛美食的資深“吃貨”。唐朝時(shí)期，不少商家更是邀請(qǐng)名人雅士為酒、茶等各類食品賦詩(shī)作詞，并以此進(jìn)行推廣宣傳。而那些平仄有序，句句押韻的詩(shī)作都是如今商業(yè)軟文的前身。號(hào)稱酒仙的李白就曾在名作《客中行》中大贊蘭陵(今山東臨沂境內(nèi))美酒：

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

蘭陵美酒本就在當(dāng)?shù)匦∮忻麣猓?jīng)李白描述后更是聲名鵲起，名噪一時(shí)。但和如今動(dòng)輒上千萬(wàn)的代言費(fèi)相比，李白當(dāng)年的酬金或許也就是一頓酒錢。

宋代文學(xué)家蘇東坡，不僅成功代言了以自己名字命名的美食“東坡肉”，還為不下數(shù)十種商品寫過廣告詞，這位偉大的詞人大概也是當(dāng)時(shí)的“廣告大王”了吧。從茶葉到馓子，再到豬肉，從風(fēng)雅藝術(shù)品到生活必需品，蘇軾代言的產(chǎn)品涉及領(lǐng)域之廣、品種之多足以讓人瞠目，就連當(dāng)今的廣告女王全智賢都無(wú)法與之相提并論。據(jù)說，當(dāng)年海南儋縣有一老婦人制作的環(huán)餅，又稱“寒具”、“馓子”的一種油炸食品，異常美味，卻無(wú)人問津。當(dāng)時(shí)被貶謫的蘇東坡來到此處后，提筆給店家寫下了一首題為《寒具》的詩(shī)：

纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。

夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。

原本深藏小巷中的美食在蘇軾的筆下即刻成了“舌尖上的美味”，可見廣告大王的宣傳功力，真是官場(chǎng)失意商場(chǎng)得意。本是生意慘淡的店鋪，也成了顧客絡(luò)繹不絕的旺鋪。古往今來，甚至有不少學(xué)者認(rèn)為，《寒具》一詩(shī)是中國(guó)古代真正意義上的“商品廣告詩(shī)”。蘇軾不僅在中國(guó)文學(xué)史上書寫了濃墨重彩的一筆，更是為中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

提及蘇軾，以東坡肉為代表的系列豬肉產(chǎn)品也是廣為流傳。當(dāng)年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶湖北黃州的蘇軾，手頭拮據(jù)，生活清苦。但因當(dāng)?shù)厝瞬幌彩池i肉，因此肉價(jià)異常便宜。當(dāng)豬肉遇上了美食家蘇軾，它的命運(yùn)便發(fā)生了翻天覆地的變化。蘇軾不僅帶頭吃豬肉，還大力推廣吃豬肉的好處和做法，寫下了著名的《豬肉頌》：

凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。

待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。

黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。

貴人不肯吃，貧人不解煮。

早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

就連著名的東坡肉也是在此期間，蘇軾做出的創(chuàng)新菜系。

鄭板橋不走尋常路，明碼標(biāo)價(jià)良心“潤(rùn)格”

明清時(shí)期，隨著西方文化的進(jìn)入，商業(yè)及金融思想也得到了空前的發(fā)展，同時(shí)，名人廣告更是層出不窮。久負(fù)盛名的“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋就不走尋常路，早在數(shù)百年前就提出來我為自己代言的口號(hào)，并在家中自擬了一則廣告文案，為自己的產(chǎn)品進(jìn)行宣傳促銷：“幅六兩，半幅四兩、小幅二兩，條幅對(duì)聯(lián)一兩。扇子斗方五錢，凡送禮物食物，總不如白銀為妙，公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂，書畫皆佳，禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬……”

短短幾十字，就言簡(jiǎn)意賅地道出了商品價(jià)格，商品種類以及其廣泛用途。然而如此實(shí)用的宣傳軟文在當(dāng)時(shí)卻被雅致地稱為“潤(rùn)格”。

這種明碼標(biāo)價(jià)的良心“潤(rùn)格”在當(dāng)時(shí)起初卻不多見。一向清高自傲、視金錢如糞土的古代文人墨客們紛紛不屑為自己書寫“潤(rùn)格”，但大膽創(chuàng)新并極具商業(yè)頭腦的鄭板橋卻借此開創(chuàng)了中國(guó)古代書畫交易的新模式。而這種“我為自己代言”的新型促銷模式也成為當(dāng)下商業(yè)廣告的效仿對(duì)象。

不僅如此，細(xì)心周到的鄭板橋擔(dān)心自己字少意簡(jiǎn)的“潤(rùn)格”不能被大眾所理解，還特意在自己的商業(yè)軟文旁附上了一首詩(shī)：

“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價(jià)三千;

任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊。”

如此直抒胸臆的詩(shī)作，也為鄭板橋帶來了新一輪的銷售熱潮，可見我為自己代言早在明清時(shí)期就已經(jīng)取得了空前的成功。

謝安推薦蒲扇，幾日搶購(gòu)一空

在字字千金的古代，東晉著名書法家王羲之也曾無(wú)心插柳當(dāng)了一回紙扇大使。一日，王羲之漫步于紹興城內(nèi)，偶遇一名提籃賣扇的貧苦老婦。但老婦門前卻無(wú)人問津，生意甚是慘淡。王羲之見狀頓生憐憫之心，卻又不想直接伸以援手，于是在每把扇子上題了五個(gè)字，隨后囑咐老婦：遇人買扇之時(shí)，只需說扇面上為王右軍（王羲之別稱）的字跡，每把要價(jià)“百錢”便可。原本還有些心懷不滿的老婦聽罷，只得依言而行，原本滯銷的紙扇竟在一時(shí)間成了熱門商品，被眾人搶購(gòu)一空。

這則被稱為“題扇贈(zèng)老姥”的商業(yè)趣聞也在浙江紹興廣為流傳，原本題扇的石拱橋也被更名叫“題扇橋”。

不僅王羲之題字贈(zèng)老嫗取得了商業(yè)銷售的極大成功，東晉著名政治家、名士謝尚的從弟謝安也曾為同鄉(xiāng)推銷蒲扇。根據(jù)《晉書謝安傳》中記載，謝安的一個(gè)同鄉(xiāng)欲罷官回家，便在臨行前到謝安的處所與謝安辭行。謝安聽罷同鄉(xiāng)的遭遇和決定，滿心惋嘆，于是關(guān)切地問道，回鄉(xiāng)的盤纏是否準(zhǔn)備妥當(dāng)，同鄉(xiāng)無(wú)奈地直言告知手中并無(wú)盤纏，只有五萬(wàn)把蒲葵扇，打算賣掉蒲扇充當(dāng)盤纏。謝安見狀從中拿了一把，并大贊蒲扇。此事很快在坊間傳開，市井百姓見謝安如此鐘愛這把蒲扇，便競(jìng)相購(gòu)買，最終“京師士庶競(jìng)市，價(jià)增數(shù)倍”。同鄉(xiāng)的蒲扇在幾日間被一搶而空。

嚴(yán)嵩手書招牌，六必居聲名鵲起

明朝中期，“六必居”由山西臨汾趙氏兄弟創(chuàng)辦，起初經(jīng)營(yíng)六種生活必需品，后又經(jīng)營(yíng)醬菜，但只限京城百姓，生意規(guī)模一般。但自從掛上了嚴(yán)嵩手書的招牌后，竟聲名鵲起，規(guī)模也是逐年擴(kuò)大，最后成了京城小吃代表之一。

除此以外，名揚(yáng)四海的王致和臭豆腐也曾有幸得到名人的題字稱贊。相傳，清康熙八年（公元1669年）安徽考生王致和進(jìn)京趕考，但落第后因手頭拮據(jù)，只得在前門外的安徽會(huì)館寄居。為了籌措生活費(fèi)，他便一邊復(fù)習(xí)讀書，一邊憑借做豆腐的手藝擺攤賣豆腐。但時(shí)值盛夏，沒能及時(shí)售出的豆腐腐爛變質(zhì)了，王致和新想一招，將豆腐變成了腐乳，街坊四鄰對(duì)此贊不絕口。康熙十七年（公元1678年）他在延壽寺街開辦作坊，掛起“王致和醬園”的招牌，一時(shí)名揚(yáng)京城。慕名而來的清末狀元孫家鼐在吃過腐乳后，即刻寫下了兩副對(duì)聯(lián)：“致君美味傳千里，和我天機(jī)養(yǎng)寸心”；“醬配龍蹯調(diào)芍藥，園開雞跖鐘芙蓉”。隨后，王致和腐乳的名聲傳遍各省市，其銷量也愈發(fā)驚人，如今更是馳名中外。

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