記者在平輿縣城采訪時(shí)，聽我市知名文化學(xué)者、平輿縣作家協(xié)會(huì)主席張振立說(shuō)，平輿縣城西南，有一條小清河環(huán)繞縣城。小清河的北面有一汪湖水，當(dāng)?shù)厝朔Q“西湖”。在湖的東面約500米，古時(shí)候有一座廟院，院內(nèi)有一磚塔，取名叫西塔寺，當(dāng)年香火興旺，香客絡(luò)繹不絕。在寺的東側(cè)，有一棵古老的槐樹，樹大葉茂，高有數(shù)丈，粗有數(shù)圍，距今有一千多年的歷史，雖歷千年滄桑，但毅然蒼勁挺拔、生機(jī)無(wú)限，因歷史悠久而得名“古槐”。聽老輩人說(shuō)，當(dāng)年張飛勒馬望古槐的故事就發(fā)生在這里。

平輿古槐。

張飛一路向南日夜兼程尋大哥

據(jù)張振立介紹，平輿縣歷史古老而悠久，是上古周代摯地國(guó)所在地，國(guó)都古城遺址在今平輿縣射橋鎮(zhèn)境內(nèi)，距今已有幾千年，史稱“車輿之鄉(xiāng)”。這里雖然談不上繁華，但在當(dāng)時(shí)是比較平坦而富庶的地方，物華天寶，人杰地靈。

周朝文王之母是此地人，她叫太任，是教子有方和早期教育的典范，這一帶流傳著不少她的傳奇故事。古代車輛的發(fā)明地也在這里，最早發(fā)明、建造和使用四輪車的地方，所以稱“輿（俗稱太平車，4個(gè)木榖輪，上有車廂）”，即平坦的土地上發(fā)明、生產(chǎn)、建造了“輿”，故史稱平輿。

東漢末年諸侯稱霸，狼煙四起，北有袁紹，東有袁術(shù)，東南有孫權(quán)。曹操、劉備起兵擒王，后滅袁術(shù)、袁紹，并有劉表逐劉章，平西涼馬騰三分天下，魏占中原無(wú)懼江南，蜀占四川和漢中形成魏蜀吳三足鼎立之勢(shì)。

天下大亂，豪杰并起。劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，情同手足，時(shí)不分離。不料，曹操攻打徐州，劉備戰(zhàn)敗，桃園弟兄失散。劉備在河北找袁紹。關(guān)公到許昌投奔曹孟德。老三張飛沒處投靠，一路打探向南尋找：聽說(shuō)大哥在汝南，日夜兼程趕路前往。誰(shuí)知，到此一打聽，大哥仍在千里以外。

事已至此，也別無(wú)他法，張飛只好在汝南城暫住，他趕走貪官，自己做了縣令。一日閑暇無(wú)事，他聽說(shuō)平輿有棵大槐樹，很有名，就帶了幾個(gè)隨從，騎著高頭大馬，信馬由韁，直奔平輿而來(lái)。

張飛勒馬望古槐的故事流傳至今

馬蹄得得，張飛一行很快來(lái)到平輿北門外，猛抬頭，看見一棵大古槐：遠(yuǎn)觀樹高20丈，軀干斑駁風(fēng)月老，枝椏龍鐘有神態(tài)。張飛突然發(fā)現(xiàn)這棵參天大樹，隨即勒轉(zhuǎn)馬頭，來(lái)到樹下，昂首仰望古槐，又張開雙臂合抱樹身。張飛凝神看一陣，心中油然生出向往和崇拜之意。

見古槐樹下有一老人，頗有仙風(fēng)道骨，他立即翻身下馬，叩問(wèn)老者：“老人家，你知道這棵樹的來(lái)歷嗎？”

老人拂須言道：“此樹人曰漢初栽，三四百年長(zhǎng)成材。樹體之上附神靈，世代香火永不衰。”

張飛聽了，忍不住一再打量：“三四百年能長(zhǎng)這樣大嗎？”

老人說(shuō)：“還有一說(shuō)，說(shuō)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)大圣人叫墨子，那一年春天，他去勸說(shuō)楚王，不要進(jìn)攻宋國(guó)。一路走得又熱又渴，行至平輿十字街頭，碰上一位年近百歲的老翁在井邊打水栽樹。墨子便上前施禮，請(qǐng)求老翁借口水喝。喝罷水，他問(wèn)老翁：‘你老人家如此年邁，為何還要栽樹？’老翁笑道：‘百歲栽樹，造福后人！’墨子聽后，深受感動(dòng)，便動(dòng)手幫助老翁挖坑、澆水，栽了一棵槐樹。然后，才謝別老翁，上了路。”

張飛聽了不禁感嘆道：“真乃神奇古槐，堪稱稀世珍寶，愿它與天地同壽！”然后，令手下士卒借來(lái)香案擺上，作揖叩頭暗暗禱告，保佑他大哥二哥平安無(wú)事、事業(yè)成功。他乘馬離開此地時(shí)，還留戀不舍，不時(shí)勒馬回首，一望再望。

從此，張飛勒馬望古槐的故事一直流傳。

平輿古槐歷經(jīng)千年滄桑

世間之事，說(shuō)也奇怪，張飛這邊祭拜古槐樹，那倆哥在外心生感懷：劉備河北夢(mèng)三弟，關(guān)公在許昌，夜夢(mèng)翼德來(lái)。不久，三人就在汝南聚會(huì)，另謀發(fā)展，很快事業(yè)有成。這正是：古槐有靈越千載，有緣千里聚合來(lái)。情同手足風(fēng)云會(huì)，天地不老慰古槐。

明代詩(shī)人李尚苑聽說(shuō)此事后，也題詩(shī)于槐下：“聞道平輿有古槐，世人傳說(shuō)漢時(shí)載。千年神物獨(dú)存種，百代靈根自葆胎。榻下陳蕃秋月冷，題詩(shī)岳廟西風(fēng)催，故城廢址規(guī)模在，四季茫茫半草來(lái)。”

張振立告訴記者，平輿古槐系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期栽種，由于樹齡太長(zhǎng)，證據(jù)不足，很難說(shuō)清它的樹齡長(zhǎng)短，只能把它當(dāng)做古樹加以保護(hù)。20世紀(jì)50年代時(shí)，古槐樹冠高達(dá)十八九米，距地面一米處周長(zhǎng)4.2米，枝葉茂密，頂如華蓋。由于前些年保護(hù)得不好，現(xiàn)在上面的樹側(cè)枝已朽爛壞死，現(xiàn)只有不足10米的一株樹干及新發(fā)的一些側(cè)枝在微風(fēng)中搖曳，向人們述說(shuō)著歷史的滄桑巨變，令人嘆息。

平輿古槐歷經(jīng)千年滄桑，雖然開裂的樹干不得不用幾根粗如手臂的鐵條箍住，但依然蒼勁挺拔、生機(jī)無(wú)限。

張振立笑著告訴記者，人活得長(zhǎng)了會(huì)被稱為仙，動(dòng)物活得長(zhǎng)了會(huì)被稱為怪，植物活得長(zhǎng)了往往會(huì)被稱為精，這棵傳說(shuō)長(zhǎng)了千年的古槐在所有平輿人心中具有了靈氣，在燒柴造飯的年代，因?yàn)楹ε略馐芴熳l，再缺柴草的人家也不敢古槐樹下拾柴，更沒人敢攀爬它。

直到現(xiàn)在，每至農(nóng)歷初一或十五，古槐身上常常會(huì)被許愿、還愿的凡夫俗子掛上一些紅布，微風(fēng)起時(shí)，在風(fēng)中飄舞的紅布條分外地引人注目。

據(jù)當(dāng)?shù)氐睦夏耆酥v，不論什么樹，上了年紀(jì)都有靈氣，或有神佛的靈驗(yàn)，或有神靈棲居其上，為百姓頂禮膜拜。為了保護(hù)古樹，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門特意沿古槐筑水泥池一周，上設(shè)鐵欄桿。粗大的樹干已經(jīng)開裂，被鐵環(huán)箍了幾道，又以水泥桿支撐，保護(hù)得不錯(cuò)，讓人對(duì)保護(hù)古樹的平輿人充滿敬意。

關(guān)于平輿古槐的另外一個(gè)傳說(shuō)

由于平輿古槐的名氣大，平輿城鄉(xiāng)90多萬(wàn)人民都知道縣城有一棵古槐。改革開放后地名重新命名，把所有縣所在地的城關(guān)鎮(zhèn)統(tǒng)統(tǒng)賦予地方特色，重新改回來(lái)或者起新名，因古槐名聲太大，平輿縣的城關(guān)鎮(zhèn)于1987年改為古槐鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)大家一致公認(rèn)城關(guān)鎮(zhèn)就叫古槐鎮(zhèn)。

事實(shí)上，關(guān)于平輿古槐，還有另外一個(gè)傳說(shuō)。相傳，這棵老槐樹是董永與七仙女愛情的見證。據(jù)東晉新蔡人干寶的《搜神記》等記載，董永與七仙女的愛情故事發(fā)生在這棵古槐下。后來(lái)其子董仲舒還專門為其母七仙女修建了衣冠冢，唐朝末年黃巢起義時(shí)叛軍還想盜取靈藥秘笈而掘仙女墓。

平輿縣城的古槐，至今已屹立千年，是平輿古城歷經(jīng)風(fēng)雨的見證。據(jù)傳說(shuō)因連年戰(zhàn)亂寺院被毀，但古槐幸免于難。

如果從墨子算起，此樹已有兩千多年；如果是漢朝時(shí)栽，也有近兩千年了。有人說(shuō)，現(xiàn)在看到的槐樹是枯死的槐樹從根部重新發(fā)芽長(zhǎng)起來(lái)的。這是槐樹的獨(dú)特之處，好像沒聽說(shuō)過(guò)白果樹、松、柏枯死后再發(fā)新枝的傳聞。如此說(shuō)來(lái)，槐樹可以稱得上生生不息了。

《重修汝南縣志》載“城（汝南）東六十里平輿有古槐，大二十余圍。”如今，平輿古槐已作為縣級(jí)文物保護(hù)單位加以保護(hù)。

經(jīng)歷了世間的風(fēng)雨，老槐樹已經(jīng)沒有了往日的風(fēng)采，但是它在人們的心中卻是偉岸堅(jiān)挺的。古槐是平輿的一張名片，不少人去平輿都要去看古槐，對(duì)古槐有了好印象，對(duì)平輿也就有了好印象。歷史上，盡管平輿文化厚重，但隨著歲月流逝，眾多文化遺跡灰飛煙滅了，只有古槐依然挺立于世。 

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